EL DORIFORO

EL DORIFORO

Vamos a hablar sobre el Doriforo,  sin duda, es una de las mejores esculturas de todos los tiempos.

Ahora vamos a presentar a nuestro invitado que viene desde Roma para concedernos esta entrevista. Con todos ustedes Giorgo Chellini.

- Empieza, Giorgo, por presentarnos esta obra de arte.

- El Doríforo es una escultura del clasicismo griego . esculpida por Policleto.

- Hablamos de hace muchos siglos, ¿cuántos exactamente?

     

- Las fuentes antiguas la datan entre los años 440 y 450 a.C.

-¿El nombre de Doriforo significa algo en especial o esta elegido al azar?¿Tiene que ver algo con lo que representa?
  
-Significa portador de la lanza y esta enlazado ya que era un atleta y seguramente competiria en el lanzamiento de Jabalina. Se sabe que es atleta ya que iban desnudos en esos tiempos para diferenciarlos de las mujeres que no podian competir. 

-¿Qué representa?

- A un joven atleta en el máximo  desarrollo de su fuerza muscular.

Pregunta sobre el significado de la palabra "doríforo" y por qué se le llamó así.

-El Doríforo en griego δορυφόρος, Doryphóros, "portador de lanza"

-La escultura tal como la podemos contemplar, ¿es la original?

- La mayor parte de las esculturas griegas han llegado a nosotros a través de copias romanas. La mejor copia, por lo que he podido observar, es la del Museo Arqueológico Nacional de Nápoles, que se encontró en el S.XV en la villa Pompeyana de Aldobradini. Estaba muy deteriorada, pero su reconstrucción fue muy buena y recobró de nuevo su aspecto original.

-¿Cuales son los detalles que más te han llamado la atención?

-Pese a ser considerada clásica tiene rasgos de arcaísmo: está tallada con rudeza, los pectorales son planos sin relieve y las lineas de cintura y cadera están perfectamente marcadas. 

Se puede observar que tiene una pierna avanzada y la otra más hacia atrás. Fue realizada para ser vista de frente.

-¿Se puede considerar la obra más famosa de Policleto?

- Sí, pues en ella concretó el canon clásico de belleza basado en la proporción y el equilibrio. La medida del cuerpo debía contener siete veces la medida de la cabeza.          

-¿Podrias hacer una breve descripción de El Doriforo?

El brazo derecho no realiza ningún esfuerzo y cae relajado. El brazo izquierdo se dobla para sostener la lanza .El torso presenta una ligera inclinación hacia el lado derecho y la cabeza gira en ese mismo sentido inclinándose levemente.

-¿Algo que decir de su escultor Policleto?

- Era reconocido como El viejo y nacio en Argos. Ha sido uno de los escultores de la Antigüedad clásica más influyente.

                                         

                                                                       

           


         

Pompeya, bajo la sombra del volcán Vesubio

     POMPEYA, UN CAMINO SIN RETORNO

         Andrea Moccia, un niño pompeyano de ocho años, de ojos negros, era feliz porque tenía amigos y una buena familia. Le encantaba jugar en las vías próximas al foro con sus amigos y vecinos.   Pero, de repente, el 24 de agosto del año 79 d.C, en cuestión de horas, todo su mundo se vino abajo. Simplemente, fue calcinado y enterrado para siempre.

Estaba Andrea entretenido en el juego de las tabas cuando la tierra empezó a temblar y el día, de repente, se hizo noche.

Él no sabía qué hacer, estaba paralizado de miedo al no saber qué pasaba. Su madre le agarró del brazo junto a su hermana pequeña y corrieron hacia la puerta sur de la ciudad. No veía a su padre ni a su hermana mayor, pero su madre podía detenerse para buscarlos: la muchedumbre aterrorizada los empujaba a seguir adelante.

         La tierra se agitaba cada vez con más fuerza y todo se venía abajo. Fue entonces cuando de pronto lo entendió. El viejo volcán se había despertado, dispuesto a arrasar todo lo que encontrase a su paso.

Le entró el pánico al ver su vida correr aquel peligro. Solo quería escapar de la ciudad, encontrarse  a salvo, lejos de allí. Cuando salieron de la ciudad, se refugiaron en un templo que había en la colina más próxima, donde la lava no llegase. Pasaron allí la noche junto a otras personas que también había logrado escapar. Para su desgracia, no vieron ni a su padre ni a su hermana. Estaban desaparecidos. Fue una noche agitada con el Vesubio expulsando fuego y lanzando nubes de piedras incandescentes y gases sin parar.

         A la mañana siguiente unos guardas entraron en aquel templo a avisarles de que si sus familias y amigos no se encontraban allí, ya no iban a aparecer: el volcán les había alcanzado. En ese momento, Andrea deseó encontrarse en otro sitio, en un lugar lejos de allí, donde nunca pudiesen correr peligro.

         Los años pasaban y Andrea no podía olvidar esos momentos de angustia compartidos con su madre y su hermana.  Cuando vio los ojos de su madre al enterarse de que no volvería a ver a su marido e hija, comprendió por fin  que todo su mundo se había destruido junto con la ciudad en la que habían vivido tan felices.

Su hermana pequeña, aún muy niña,  no entendía lo que realmente había pasado, solo sabía que su padre y su hermana habían muerto. Pero con el paso del tiempo lo comprendió. Las vidas de todos se habían puesto patas arriba: miles de personas inocentes habían pasado de tenerlo todo, a no tener nada.

      Se mudó a Roma con su hermana pequeña y su madre, al igual que los demás supervivientes del volcán. Allí su madre encontró un trabajo en una panadería y se compraron un pequeña casa cerca del mercado de la ciudad, donde Andrea se encargaba de ir a comprar lo necesario todos los días para comer.

         Enseguida se adaptaron a su nueva vida. Andrea y su hermanita hicieron amigos, su madre trabajaba mucho en la panadería para poder compaginar su vida laboral con la atención de sus hijos. Con el tiempo superaron la gran pena que supuso perder a seres tan queridos.

Roma era una ciudad bonita y tranquila, lo que ayudó a que todas aquellas familias que sufrieron aquel desastre pudieran volver a rehacer sus vidas.

            Años después, cuando Andrea cumplió los 18 años, volvió  junto con su madre a Pompeya, a ver la ciudad donde crecieron hasta que el volcán la arrasó. Fue muy duro contemplar su ciudad natal arrasada. No pudieron  reconocer algún resto de los desaparecidos. Mejor así. Apenas podían soportar la imagen de destrucción que ofrecía el llano donde un día se levantó una floreciente ciudad.

UN HALLAZGO SINGULAR: se desvela el misterio del brazo del Laocoonte.

Apuntes de Arqueología, 1905

por Utsa Orduña

¿Hacia dónde realmente apuntaba el brazo perdido del Laocoonte? Su hallazgo podrá poner fin a un debate de siglos entre artistas y restauradores.

         El arqueólogo Luwig Pollak ha identificado como brazo original del Laoconte, el  encontrado en una tienda de antigüedades de la vía Labicana, no muy lejos del viñedo de la colina Esquilina donde cuatro siglos atrás había sido desenterrado el grupo escultórico. Como le faltaba el brazo derecho a la figura central, en su restauración se le añadió un brazo derecho extendido y no flexionado, contra  la opinión del propio Miguel Angel.

Después de siglos de controversia, con esta confirmación las dudas se han aclarado.

Queda preguntarnos: ¿Qué pasará con las numerosas réplicas del Laocoonte repartidas por los Museos de Reproducciones Artísticas de medio mundo?

LORD ELGIN SE PRESENTA

Hola, me voy a presentar, mi nombre es Thomas Bruce Elgin. A día de hoy soy conocido, sobre todo, por haberme llevado los “Mármoles del Partenón”. Muchos dicen que fue un robo, pero todo esto lo hice por una buena causa. Si llego a dejar allí los mármoles con la guerra que acababa de estallar  entre turcos y franceses, estoy completamente seguro de que con los bombardeos los mármoles no habrían durado ni un día sin haber sido destrozados.

         Os voy a contar la historia de los mármoles. Hace mucho estalló  una guerra entre Grecia y Turquía. Tras este conflicto pedí permiso para poder hacer copias de los relieves de las metopas y de los frontispicios  de uno de los más grandiosos templos de la época, el Partenón. Al principio se negaron a darme el permiso, pero, tras insistir un gran número de veces, por fin me lo concedieron. Dos días después ya había reunido un equipo de pintores, escultores y vaciadores de yeso. Estuvimos varios meses haciendo copias de los originales y, sin esperarlo, obtuve un permiso del sultán para poder acceder libremente a la acrópolis con mi equipo, pero siempre y cuando no interfiriera con las obras y muros de la ciudadela. Aproveché para  llevarme todo lo que pude, siempre mirando por el bien común.  Empecé a cargar lo más rápido posible  los barcos con las piezas.

Una vez que  habíamos cargado los barcos, emprendimos rumbo a Inglaterra. En el viaje, desgraciadamente se perdió un cargamento y tampoco lo tuve fácil en mi país cuando regresé. 

         Sé que ahora "mis mármoles" descansan en el British Museum como era mi deseo y que su estado de conservación es óptimo. Claro que los griegos llevan años reclamando que se los devuelvan y aborrecen mi nombre y la denominación de "Mármoles de Elgin", pero ¿dónde están más seguros? 

EL DORIFORO

    En nuestro programa de hoy, en la sección dedicada al arte "¿Quién es quién?, vamos a hablar del Doríforo,  sin duda, es una de las mejores esculturas de todos los tiempos.

Ahora  presentamos a nuestro invitado que viene desde Roma para concedernos esta entrevista. Con todos ustedes Giorgo Chellini.

L.- Empieza, Giorgo, por presentarnos esta obra de arte.

Ch.- El Doríforo es una escultura del clasicismo griego, esculpida por Policleto.

L.- Hablamos de hace muchos siglos, ¿cuántos exactamente?

     

Ch.- Las fuentes antiguas la datan entre los años 440 y 450 a.C.

-¿El nombre de Doriforo significa algo en especial o fue elegido al azar?¿Tiene que ver algo con lo que representa?
  
Ch-Significa "portador de la lanza" y claro que tiene que ver ya que representa un atleta olímpico que seguramente competiría en el lanzamiento de jabalina. Y se le representa desnudo porque en esos tiempos los hombres competían desnudos.

L.-La escultura tal como la podemos contemplar, ¿es la original?

Ch.- La mayor parte de las esculturas griegas han llegado a nosotros a través de copias romanas. La mejor copia, por lo que sé, es la del Museo Arqueológico Nacional de Nápoles, que se encontró en el S.XV en la villa Pompeyana de Aldobradini. Estaba muy deteriorada, pero su reconstrucción fue muy buena y recobró de nuevo su aspecto original.

L.-¿Cuáles son los detalles que más te han llamado la atención?

Ch.-Pese a ser considerada clásica, tiene rasgos de arcaísmo: está tallada con rudeza, los pectorales son planos sin relieve y las líneas de cintura y cadera están perfectamente marcadas. 

Se puede observar que tiene una pierna avanzada y la otra más hacia atrás. Fue realizada para ser vista de frente.

L.-¿Se puede considerar la obra más famosa de Policleto?

Ch.- Sí, pues en ella concretó el canon clásico de belleza basado en la proporción y el equilibrio. La medida del cuerpo debía contener siete veces la medida de la cabeza.          

L.-¿Podrías hacer una breve descripción de El Doriforo?

Ch.-El brazo derecho no realiza ningún esfuerzo y cae relajado. El brazo izquierdo se dobla para sostener la lanza .El torso presenta una ligera inclinación hacia el lado derecho y la cabeza gira en ese mismo sentido inclinándose levemente.

L.-¿Algo que decir de su escultor Policleto?

Ch.- Era reconocido como El viejo y nació en Argos. Ha sido uno de los escultores de la Antigüedad clásica más influyente.

                                         

                                                                       

           


         

LAOCOONTE EN VIVO

Hola, soy Laocoonte,  sacerdote de Apolo Timbreo en Troya, quien me dio poder para predecir las cosas que van a pasar. Estoy casado con Antíopa y tengo dos hijos aún adolescentes.

Llevamos casi diez años de guerra contra los griegos. Llegaron con sus naves para conquistar Troya  y reclamar a  Helena de Esparta a quien Paris raptó, pero ahora es nuestra Helena de Troya y defenderemos nuestra tierra y ciudad hasta la muerte.

         Hoy, al despertarnos, hemos visto la playa desierta: no había rastro de las tiendas ni de las naves de los griegos. Parece que se han ido. ¡Ojalá quieran los dioses que así sea! Para sorpresa de todos los troyanos y troyanas, sólo quedaba en pie, sobre la arena, un gran caballo de madera. Mucho me temo que puede tratarse de un engaño, porque ya sabemos de las malas artes de los aqueos por desgracia. Así se lo he advertido a toda la gente que se apiñaba en torno al caballo. Pero, la mayoría quería arrastrarlo hasta las murallas e introducirlo dentro de la ciudadela, pero yo intuía que dentro del caballo podrían estar escondidos soldados aqueos. Queriendo convencer a los míos, lancé una jabalina que impactó sobre el vientre del caballo e emitió un sonido hueco.

         En el instante que esto ocurre, dos enormes serpientes salen de las aguas.  Alcanzan a mis hijos y yo,  perplejo, intento liberarlos de los anillos de las serpientes que nos abrazan mortalmente.

         ¡Ay, ay, pobres de nosotros y de todos los troyanos!  Mucho os esforzaréis en meter el gran caballo dentro de la ciudad. No sabéis bien lo que os espera. El fin de Troya y de los troyanos  está próximo. No deberíais haber aceptado nada de los griegos, ni siquiera sus regalos.

TRAS LAS HUELLAS DE SCHLIEMANN

         

     Hace unos 120 años, se encontró entre los ajuares de las tumbas reales de Micenas, una máscara. Quien la halló fue el alemán H.Schliemann, un aficionado a la arqueología y gran conocedor de los textos homéricos. Fue él quien le dio el nombre de " máscara de Agamenón". 

 
         Hemos logrado entrevistar a un arqueólogo cuyo nombre es Stephan, quien tiene  bastante         información sobre esta máscara y su historia, ya que H.Schliemann es antepasado suyo.

¿Muchos arqueólogos le preguntan por esta máscara ya que quien la encontró fue                   antepasado suyo? 

         

Sí, sobre todo me preguntan curiosidades y detalles concretos  del hallazgo y en qué estado se             encontraba la  máscara.   

  
¿Cómo descubriste que H.Schliemann era un familiar tuyo?

       
Porque cuando murió mi abuelo, encontré un libro donde se guardaban unos folios manuscritos sobre esta máscara y empecé a investigar todos los documentos que había en su despacho,  hasta llegar a la conclusión de que H.Schliemann era antepasado mio.

¿Qué representaba esta máscara?

La Puerta de los Leones de  la Edad de Bronce,  

entrada  principal a la ciudadela de Micenas. 

Esta máscara es un elemento característico de los rituales funerarios de la civilización micénica. Estas máscaras se utilizaban para cubrir el rostro de los muertos. Claro se trataba de personas muy destacadas porque se hacían con láminas de oro. En ellas se representaba los rasgos del rostro del cadáver.

¿Tienes alguna información especial sobre tu antepasado?

Si, cuando descubrió esta máscara estaba haciendo los grabados de las murallas y de la Puerta de los Leones de Micenas. También encontré los negativos de las fotos que retratan a mi antepasado ante la puerta monumental con algunos de sus colaboradores en la excavación.

¿Nos podría hablar sobre la mujeres de H.Schliemann?  

 (se le dibuja una media sonrisa en la cara) .

La más importante,  se llamaba Sof'ía, y era una mujer griega bellísima . Tengo entendido que mi antepasado realizó un viaje a Grecia y fue ella quien le ayudo a hacer estas expediciones y quien le acompañó en el descubrimiento de  las ruinas de la mítica Troya. 

 

Sofía
 

¿Porque pusieron el nombre de "Las joyas de Helena" ?

Según su diario en 14 de julio de 1873 , Schliemann encontró más de ocho mil piezas, entre ellas copas , collares , vasos, en total, unos veinte kilos en oro. Entonces pensó que había encontrado el tesoro de Príamo , el legendario rey de Troya. Ello confirmaba el epíteto que Homero atribuía a Troya, la "rica en oro". Schliemann adornó a su joven esposa griega y las bautizo como , " Las joyas de Helena".

¿Cuantos años tenia Sofía , cuando el arqueólogo la conoció?

Era 30 años más joven que él , apenas tenía los dieciocho años.

LA MÁSCARA DE AGAMENÓN EN VIVO

 

 
          

       No soy la máscara de Agamenón , aunque me llamen así desde que Schliemann me desenterró en el círculo A de tumbas reales de Micenas. Entusiasmado por el hallazgo, creyó que se trataba de la máscara del mítico rey, quien lanzó al mar miles de naves griegas hacia Troya para vengar el rapto de Helena.

  Schliemann era un entusiasta de los poemas homéricos y para él eran un libro de historia, no una epopeya literaria. Además, no era un experto arqueólogo, sino un aficionado; por ello lo disculpo.

Pero yo, la máscara del rey sin nombre, cubrí e inmortalicé el rostro de un hombre que vivió mucho antes de que Agamenón, como le llama Homero, convocara a los príncipes griegos.

  Sí, como él, fui rey de reyes y de la estirpe de Tántalo y goberné toda la Argólide. Mis antepasados habían levantado las murallas de Micenas y la hicieron grande, "rica en oro".  Y así en una fina lámina de oro quedó inmortalizado mi rostro.